四十一 (第3/6页)

的道理相同。像吕良白这种正统的惊门中人，其实就干两样事：帮活人解惑，让死人安眠。什么是解惑？何为安眠？要从头说起。

    在旧社会，人们的受教育水平极低，很多人遇事后常不知所措，要是在街口、集市遇到摆摊算卦的，就会上前询问旦夕祸福。真正的惊门中人要上知天文、下知地理，会察言观色，懂指点迷津。不需对方开口，只观他面相、看他状态，心中就知他为什么人、为什么事而来。有人会怀疑哪儿有这么神，可里头的道道也不难理解。有两把刷子的惊门中人，就是个大侦探福尔摩斯，他可以根据人的长相、气质、衣着、细节特征，推断出你的职业、身份、经济条件之类的信息。

    比如铁匠，他们在打铁时，高温铁珠会迸溅一身，那么在衣服上就会留下麻点状灼烧痕迹。再比如车夫，平时靠脚力吃饭，他们的小腿肌rou发达且虎口有较厚的老茧。达官贵人、庄稼汉，不同的身份，有不同的特征；不同的阶级，也有不同的烦恼。寻常老百姓，多关心一天三餐、家庭琐事；有头有脸的人则喜欢追逐名利、询问前程。吕良白要做的，就是解决疑惑，疏导内心，使其精神愉悦，防止这些人误入歧途。

    中国人，最看重的就是“生死”二字。解决了“生”的疑惑，还要让“死”的安眠。

    古人认为，祖先要是葬在风水福地，可让子孙后代财丁两旺，世代昌盛。相反，若风水不佳，则会影响后人运势，断送子孙前程。所以自古以来，葬礼跟婚礼等同，被很多人视为人生大事。书中记载的风水术也叫堪舆术，它是对宅地、墓地的地脉、山形、水流、坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，都关乎生人的吉凶休咎。

    最早出现“风水”一词的文献，为旧题晋郭璞撰的《