二十九、道途之争 (第1/7页)

    清源派在踏入元神境之后，修炼过程便是温养元神，为炼虚合道，法天象地做准备。而清源派的温养之法，与他派不同，不取天地罡煞，不取宇宙精气，而是取大道五德之炁。

    道德，圣德，功德，阴德，福德，此五德直指大道玄妙，修成其中之一，便足以巩固元神，渡过天劫，成就天仙果位。若是五德齐聚，便是常说的三花聚顶，五气朝元，飞升之时，就能成就最为圆满的金仙果位。

    大道至微至浩，五德就是大道运行之总要，藏在人道运转变化之中，想要成就五德，必须占据人道大势，对整个人道的发展变化施加影响，从中获取五德之炁。所以广渊将商秋长收为徒弟的时候，就说明了这一点，也明明白白告诉商秋长，成为一国正朔对清源派至关重要。

    广渊道长还告诉商秋长一点，想要聚齐五德是十分困难的，只要一德缺失，便是有其余四德也是无用，只能取其中一德作为自己元神之本，没有从头再来的机会。

    集聚五德有两个最好的机会，第一个就是混沌开辟，天地初开，人道始定的时候，商秋长自然是没有遇上。第二个就是天地衰劫之后，灵潮再兴，天地万物周而复始，万象生发的时候，也就是现在，商秋长是恰逢其时。

    飞升对于凡世修仙者来说，已是道途的终点，天仙金仙，都是真仙，都能长生久视，似乎差别不大，能证就其中一个，已经是万幸。但是清源派祖师曾在飞升之后传下法旨，言明飞升时的果位，其实关系到飞升之后更为长远的道途，涉及到更高层次的修行